Талмуд за всеки

.

Горната теза е изразена от Адин Щайнзали: ..Една от принципните специфики в изследването на Талмуда е липсата на система в изложението; в него няма движение от простото към сложното, от дефиницията на термините към тяхната употреба. В почти всеки пасаж на Талмуда коментарът е основан на идеи, обсъждани навсякъде другаде, и на постановки, които невинаги са дефинирани върху страницата, на която четем въпросните пасажи.“1 По-нататък той продължаба: „На пръв поглед 6 Талмуда липсва вътрешен ред... Липсва систематичност, липсба подредба, съобразена с познатите ни дидактични принципи, В него няма преход от простото към сложното, или от общото към частното... Няма формален външен ред, текстът е скрепен от силна вътрешна връзка между многобройните и най-разнородни теми. Структурата на Талмуда е асоциативна. Текстът в него е бил запомнян и предаван устно векове наред, между идеите 8 него има вътрешни връзки, обусловени именно от необходимостта да бъде запаметяван. Дискурсът в Талмуда тече от една тема към друга, свързана с нея. или трета, която по пътя на асоциациите припомня първата “2 Последното становище - теорията за подбора на текстовете в дож-мента, предназначена да обясни неговата неподреденост, - е изразено от Робърт Голденберг: „Свидетелствата подсказват, че в равинската традиция около различни центрове се разгръщат подобни сборници (от коментари върху Мишна), макар че, 6 крайна сметка, е редактирана една-единст-вена колекция... за Вавилон.

За повече информация: order@kopiebg.com