Кратка богословска енциклопедия Коев 1993

.

ПРЕДГОВОР

Засиленият интерес към християнството, към религията изобщо през последните години, както и липсата на енциклопедични помагала в тази област у нас подтикнаха авторите да съставят предлаганата тук КРАТКА БОГОСЛОВСКА ЕНЦИКЛОПЕДИЯ. Тя е предназначена за широк кръг читатели: студенти, ученици, християни и нехристияни.

Енциклопедията съдържа основни понятия из областта на систематическото богословие (вероучение и етика), също църковни събития и места, църкви, църковни общности, църковни празници, символи от църковно-богослужебния живот, наименования на религии, религиозно-философски учения, секти и други.

Като се стараят да откликнат на най-съществените църковно-богословски познавателни потребности на християните в нашата страна, авторите полагат началотона по-нататъшни богословско-енциклопедични изследвания; сигнализират за важността на отделни направления и теми в областта на християнското теоретическо и практическо богословие. Със своя скромен труд те се стараят да предложат основни енциклопедични знания за християнската религия като действителен елемент от културата на съвремието. С помощта на Енциклопедията читателите ще улесняват своите самостоятелни религиозни занимания със съществуващата у нас литература и ще обогатяват църковно-богословските си познания.

Енциклопедията ще послужи също на неизповядващите християнската религия за изграждане на по-правилни и по-пълни представи за характера на Христовото учение и за неговото въздействие върху личния и обществения живот на хората.

Авторите съзнават недостатъците на Кратката богословска енциклопедия, свързани с нейната наукообразност, различието на език, стил, обем и начин на излагане на отделните теми, структурата на съставяне и други, неизбежни при един колективен труд. Те с благодарност ще приемат критичните бележки и препоръки на читателите.

Предлаганият труд, пръв в нашата богословска литература, е кратък в двояк смисъл на думата: 1. защото повечето от термините с оглед обема на Енциклопедията са разгледани в сбита форма, и 2. защото не са включени всички богословски термини и понятия.

За сведение на читателите, материалите са разработени както следва: обозначените с инициалите Т.К. са от проф. Тотю Коев, а тези с Д.К. - от доц. Димитър Киров. Има няколко теми, които са разработени от двамата, но в различен аспект.